农夫不知其利者其利犹未尽矣

在中国古代，人们对自然有着深刻的认识和尊重。他们通过诗歌、哲学和日常生活中的实践，表达了对于生态保护的深切关怀。这些名言不仅反映了当时社会对环境的价值观，也为后人树立了生态文明的榜样。

一、天地之大德

"民以食为天，国以生计为本" 这句名言强调了农业生产对于国家和人民生存的基础性作用。在中国古代，这种认识促使人们更加注重土地利用与耕作技艺，对待自然资源采取节约与合理利用的态度。

二、山水田园情

"滋养百谷而不植；泽长万物而不殖" 这句话体现出古人对自然界生命循环中每一个环节都保持敬畏之心，不断探索并推广符合自然规律的手段，以达到最大限度地发挥资源效用的目的。

三、植树造林意念

"松柏藏瑜亮于土下，何况吾辈乎？且观松柏之姿，居高临下，而气息悠然自得，其义也无穷也。故曰：'子孙满堂'，须先有此木耳！"

这段话传达的是一种积极参与环境改善行动的心理状态，即通过栽种植物来维护或改善生态环境，从而确保子孙后代能够享受到良好的生活条件。

四、生物多样性意识

《列子·汤问》中记载：“昔者汤问于老聃曰：‘三年之内，可兼顺五方乎？’ 老聃答曰：‘不可。’ 汤又问曰：‘何以知之？’ 老聃答曰：‘鸟兽散去，此可知矣。’”

这里提到的“鸟兽散去”实际上是形象地描述了一种生态系统失衡的情况，当某个地区出现这种情况时，就说明该地区可能已经处于破坏性的发展状态，这些都是关于生物多样性的警示。

五、文化传承与实践相结合

《尚书·大誓篇》中说：“我欲肆仁惠，与众同寿。”这一思想强调了中华民族追求共存共荣的人文精神，在这个过程中也包括了一种深厚的情感联系与责任感，让我们思考如何将这种精神转化成实际行动来保护我们的家园。

六、智慧融入日常生活

在《淮南子·说林训》中，有这样一句话：“其木久旱死者，或云非久旱所致。”这句话告诉我们要从小事做起，对待任何事情都应该全面考量，并且寻找问题根源，不仅仅局限于表面现象。这也是现代管理和解决问题的一般原则之一。

七、绿色发展战略规划

《管子·嬖货篇》提到：“国无大害，无过治荒.”这意味着国家没有大的灾难，没有过度干预就能避免荒废土地的问题。这正是今天我们讨论绿色发展战略规划时所需要考虑的一个重要方面，即如何在经济发展和环境保护之间找到平衡点。

八、高瞻远瞩视野广阔

“虽千万卿士，我独惟恐忘道德经也。”这是孔子的名言，他希望自己即便有数千位臣工，也只希望大家能牢记他的教导，其中包含了一种高瞻远瞩的情怀，那就是为了人类福祉永恒地坚守道德标准。

九、中西医药并重探究生命奥秘

“草木皆兵，无毒不用。”这是一句古语，它鼓励人们从周围的事物学习智慧，用它作为治病救人的指导原则。在医学领域，这样的思想可以理解为一种综合运用不同治疗方法（如中医及西医）的策略，使患者得到全面的治疗方案。

十、大公无私志向伟岸

“山川河流，一朝成熟，便宜人役；若草莽掌权，则乱政兴起。”这样的观察指出了自然界变化带来的影响，以及政治上的稳定与否背后的关系。这反映出一种超越个人私欲的大公心境，同时也是评价领导者的标准之一。

综上所述，“农夫不知其利者，其利犹未尽矣”这一名言，是中国古代关于生态保护的一部分，它蕴含着丰富的人类经验以及对未来世界构建更美好生的期盼。在全球变暖背景下，我们仍然可以从这些词语中学到许多值得借鉴的地方，比如尊重自然法则，加强资源整合利用等等。而作为继往开来的新时代，我们应当不断探索更多适应现代社会需求的创新方法，将这些宝贵遗产完美融入当下的实践活动，为实现可持续发展目标贡献力量。